شعرة من رأس الرسول الكريم (ص) تصل الى جامع موسكو الكبير

وكالات - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية : وصلت مساء أمس، شعرة من الرسول الكريم محمد (ص)، إلى العاصمة الروسية موسكو هدية من الرئيس الشيشاني رمضان قادروف بمناسبة افتتاح المسجد الكبير في موسكو . 

ووصل الأثر في كبسولة زجاجية خاصة عند الساعة السادسة مساء.

ومن المقرر أن يجري عرضه على الزائرين خلال الأعياد الدينية السنوية على أن يحفظ بقية الأيام في مكان خاص.

هذا وتوقع المسؤولون في جامع موسكو الكبير أن يستقطب هذا الحدث الآلاف من المسلمين في موسكو.

مواقف من حياة رسول الله

رام الله - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: احكى لكم اليوم موقف من المواقف العظيمة و الكثيرة من حياة الرسول صلى الله علية و سلم خاتم النبيين و المرسلين و رحمة الله للعالمين . موقف عظيم يمس صفة كريمة جدا فى الانسان و هى صفة الايثار . فالمسلم الحق هو من يتميز بالايثار و يبتعد عن كل انانية و اثرة . قال رسول الله صلى الله علية و سلم :” لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه ” صدق رسول الله صلى الله علية و سلم رواه البخارى و مسلم . و من ثم فيجب على كل مسلم يتقى الله ان يتعاون مع اخوته على طاعة الله و تقواه و ان يساعدهم و يعينهم على طاعة الله و ايضا على حوائج الدنيا و صعابها وان يدعو لهم بظهر الغيب وكلنا نعلم فضل دعاء المسلم لاخيه المسلم بظهر الغيب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك مؤكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل ” .

 واليوم احكى لكم موقف جميل من حياة الرسول صلى الله علية و سلم يتجلى فيه عظمة الايثار و التضحية من اجل سعادة الاخرين و مدى قدسية هذة الصفة الكريمة و كم يحبها الله و رسوله صلى الله عليه و سلم .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن مامعنا إلا الماء اى انه قد اتى ضيفا الى النبى صلى الله عليه و سلم و اراد النبى الكريم ان يضيفه فبعث الى نسائة حتى يحضرن له ما تيسر من المأكل و المشرب ، فقال صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا ؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته اى عرض النبى صلى الله عليه و سلم على اصحابه ان يضيفو هذا الرجل و بالفعل قد اختار احد من الانصار ان يقوم بتلك المهمة فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت ماعندنا إلا قوت صبياني فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة وعجب من فعالكما، فأنزل الله {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}» رواه البخاري.

ما هو الحد المسموح للإنحراف عن القِبلة؟

رام الله - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: ما هي درجة الانحراف المسموح بها في القبلة؟ حيث إن الاتجاه الحالي للقبلة في المسجد الذي نصلي فيه تنحرف عن الاتجاه الدقيق لها بمقدار 13 درجةً جهة اليسار، والمسجد به أعمدةٌ تتناسب مع هذا الانحراف، وسيؤدي تصحيح الانحراف إلى إهدارِ مساحاتٍ كبيرة مِن المسجد؟

النسبة المذكورة داخلةٌ في الحَدِّ المسموح به في اتجاه القِبلة شرعًا، ولا يلزم تغييرُها، فاستقبال القِبلة حال الصلاة واجبٌ مأمورٌ به في قوله تعالى: ﴿ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾  .

والمقصود مِن استقبال القِبلة: التوجه إلى عين الكعبة لمن كان في المسجد الحرام، والتوجه إلى المسجد الحرام لمن كان في مكة، والتوجه إلى مكة لمن كان خارجها، كما روى البيهقي في السنن الكبرى عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما مرفوعًا: «البيت قِبلةٌ لأهل المسجد، والمسجد قِبلةٌ لأهل الحرم، والحرم قِبلةٌ لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها مِن أُمَّتي».

والأصل حمل عبادات المسلمين ومعاملاتهم على الصحة مهما أمكن ذلك؛ ولذلك أنكر العلماء على من أمر بهدم القبلة التي لم يُرَاعَ فيها استقبال عين الكعبة، قال الحافظ ابن رجب في “فتح الباري”:  اهـ.. والله سبحانه وتعالى أعلم .

ماذا يرى الانسان عند احتضاره وما هى علامات حضور ملك الموت؟

وكالات - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: رؤيا المحتَضر لملك الموت ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول : يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة : اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب.

2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والإستسلام لليقين ، فيحدث لديه الغثيان ، وتحدث لديه السكرات والعبرات ، وعدم الإستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يتكلم ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو بعض الوقت ويغفو بعض الوقت من شدة سكرات الموت . فاللهم أعنَّا على سكرات الموت.

العلامات التي تدل على موت المحتضَر : -

1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال : : [ إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. ] الحديث [ رواه مسلم وأحمد ] .

 2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال.

3- ارتخاء الفك السفلي لإرتخاء الأعضاء عموماً.

4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته .

5- برودة الجسم عامة .

6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى : ( والتفَّتْ الساق بالساق ) . 

ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟

1- إغماض عينيه .

2- إقفال الفم .

3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه.

4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع إنتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله.

5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه .

6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم )

رواه البخارى

7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه ] [ رواه الترمذي ] .

أيات عَشْر من أقامها دخل الجنة

شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: القرأن الكريم كنز من الكنوز التى أنزلها الله عز وجل، فالقرأن هو علاج لكل داء بأمر الله، ومعين لكل مهموم أو مظلوم، وهناك العديد من الأيات القرأنية التى تعمل على علاج الكثير من المشاكل التى تقابلنا فى حياتنا اليومية.

ولا يوجد أى صغيرة أو كبيرة إلا و تم ذكرها فى كتاب الله الكريم، و قد أكد النبى محمد صلى الله عليه وسلم على 10 أيات من القرأن، من أقامهن دخل الجنة.

والآيات هي العشر الأوائل من سورة المؤمنون، والتي يقول الله تعالى فيها:

"قد أفلح المؤمنون، اللذين هم فى صلاتهم خاشعون، واللذين هم عن اللغو معرضون، واللذين هم للزكاة فاعلون، واللذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين، فمن إبتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون، واللذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون، واللذين هم على صلاتهم يحافظون، أولئك هم الوارثون".

ويختم الله بعد تلك الآيات بقوله: "اللذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون"، تأكيدًا على أن هذه هي صفات من يرث الفردوس، فمن يقيم هذه الأيات العشر، فإنه سيفوز بالجنة، ويصبح من أهل الفردوس الأعلى.

فالصلاة هى عماد الدين، فمن حافظ عليها، وأقامها فقد أقام الدين ذاته، فهى تعتبر حلقة الوصل بين العبد وربه، أما عن الخشوع فى الصلاة، فهو يجب أن تكون حاضرًا بقلبك لتأدية الفريضة، وليس بجسدك فقط.

واللغو هو الكلام أو الحديث القبيح بين مجموعة من الأشخاص، و المقصود بها إذا ما مررت على مجموعة تتحدث باللغو فلا تدخل نفسك به و تعارضه.

كما تعتبر الزكاة أحد أهم فراض الإسلام الخمسة، وهى المعنى الحقيقى للتكافئ الإجتماعى، ولإعطاء الفقير، كما أنها تعمل على تطهير الأموال الخاصة بك من أى شبهة.

ويعد من أهم أسباب دخول الجنة هو حفظ الفرج وعدم الاقتراب إلا من الزوجات فقط فى إطار العلاقة الشرعية.

أما عن الأمانة فالآية الكريمة تؤكد على ضرورة أن يتحلى المؤمن بالأمانة، والوفاء بالعهد، وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له".

متي يموت ملك الموت وكيف؟

رام الله - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية:  الموت على الإنسان حق ، وكل نفس ذائقة الموت ، ولكل أجل كتاب ، وأنى كنتم يدرككم الموت حتى وإن كنتم في بروج مشيدة ، ولم يعرف عن إنسان أنه تخلّد ، فمن التراب وإلى التراب جميعنا يوما ما سوف نعود .

  قال جل من قائل في محكم تنزيله : كل من عليها فان ، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ، وفي الحديث القدسي ، يقول الله بعد أن يموت الجميع ، وبعد أن يموت ملك الموت : أنا الله ولا إله غيري ، فكيف إذن يموت قابض الأرواح ؟ كيف يموت ملك الموت ومن يقبض روحه بعد أن لا يبق في العالم سواه من بعد الحي القيوم الذي لا يموت ؟.

 إنّ في الموت لسكرات ، قالها حتى النبي عليه أفضل الصلاة والتسليم ، وسكرات الموت سيذوقها الجميع ، ولكنها تختلف من حيث شدتها من إنسان إلى آخر حسب نوع عمله في حياته ، فمن الأرواح من يخرج سهلاً إلا بالقليل من جهد سكرات الموت ، ومنها من يخرج عنيفاً شديداً كإخراج إبرة من صوف ملتف حولها ، وقد كلّف الله ملك الموت بمهمة من أصعب المهمات الوجدانية ووطأة على النفس : انتزاع الروح ، والموت هو منهي اللذات ومفرق الجماعات ، ولطالما اشتكى ملك الموت إلى الله عز وجل في بضعة حالات ثقل نزعه لروح البعض على نفسه ، وكان الله يقول له أنه ليس بأرحم منه عز وجل على عبيده .

 وبعد أن ينفخ في الصور النفخة الأولى ويتم قبض أرواح من تبقى من البشر ، يبق ملك الموت الروح الحية الوحيدة بين يدي الله ، فيقف بين يديه عز وجل ، ليقبض الله بيده روحه ، يحق لملك الموت أن يتباهى بأنه المخلوق الوحيد الذي تقبض روحه يد الله نفسه ، لا مخلوق سواه ، ولكن المصادر تنبؤنا بما سيقوله ملك الموت لرب العزة الحي القيوم في ذلك اليوم : يا رب ، لو علمت أن سكرات الموت هكذا ، لما قبضت روح أحد قط ، وسبحان الحي الباقي الذي لا يموت .

كم ساعة سنصومها في رمضان؟

رام الله - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: 15 ساعة 42 دقيقة ستكون مدة الصيام أثناء الأيام الأولى شهر رمضان المبارك في فلسطين، ثم ستزداد لتصبح 15 ساعة و54 دقيقة في نهاية الشهر الكريم، وذلك بحسب ما أفاد به فلكيون.

السبب في فترة الصيام الطويلة هذه، يعود إلى تزامن حلول شهر رمضان مع الإنقلاب الصيفي، وهي الفترة التي تشهد أطول نهار وأقصر ليل خلال العام، أما عن درجات الحرارة، أثناء رمضان، فتشير الأرصاد الجوية إلى أنها ستكون مرتفعة عن مثيلاتها في الأعوام السابقة.

لمن أوقف الله غروب الشمس و"الزمن".. ولماذا؟

القاهرة - شبكة اخبار الشرق الاوسط: هو "يوشع بن نون" بن أفرائيم بن يوسف بن يعقوب، بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وأهل الكتاب يقولون: يوشع ابن عم هود.

وقد ذكره الله تعالى في القرآن غير مصرح باسمه في قصة سيدنا موسي و الخضر وذلك في قوله تعالي:

{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} {فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ}

سورة الكهف60-62

و قد ثبت في الصحيح من رواية أبي بن كعب رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم: من أنه يوشع بن نون.

وهو متفق على نبوته عند أهل الكتاب، فإن طائفة منهم وهم السامرة، لا يقرون بنبوة أحد بعد موسى إلا يوشع بن نون، لأنه مصرح به في التوراة، ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقاً لما معهم من ربهم فعليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة.

وهو كان من أفضل تلاميذ سيدنا موسي عليه السلام من حيث العبادات وتعاليم الدين وطاعة الله ونبيه موسي عليه السلام وأصطحبه معه الي مجمع البحرين لمقابلة العبد الصالح خضر وكبر ونشأ تحت رعاية وتعليم سيدنا موسي عليه السلام.

لم يخرج أحد من التيه الذى دام أربعون عاما ممن خرج من مصر مع سيدنا موسى. سوى اثنين. هما الرجلان اللذان أشارا على ملأ بني إسرائيل بدخول قرية الجبارين. ويقول المفسرون: إن أحدهما يوشع بن نون. وهذا هو فتى موسى في قصته مع الخضر. صار الآن نبيا من أنبياء بني إسرائيل، وقائدا لجيش يتجه نحو الأرض التي أمرهم الله بدخولها.

وكان الله قد أمر موسى أن يجند بني إسرائيل وأن يجعل عليهم نقباء..

قال تعالى:وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآَتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآَمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٢﴾المائدة

ولما استقرت يد بني إسرائيل على بيت المقدس استمروا فيه، وبين أظهرهم نبي الله يوشع يحكم بينهم بكتاب التوراة حتى قبضه الله إليه، وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة، فكانت مدة حياته بعد موسى سبعاً وعشرين سنة.

و الله تعالى أعلى و أعلم...

قصته مع الشمس

كان لنبي الله " يوشع بن نون " قصة مع الشمس

من حيث أمر الله تعالي سيدنا موسي بفتح الأرض المقدسة فخرج مع نبي الله وباقي بني أسرائيل الي الصحراء لفتح الأرض المقدسة وبالقرب من مدينة أريحا أرسل سيدنا موسي عليه السلام عيون للإستطلاع فرجعوا إليه وقالو إن بها قوم جبارين فلما أمرهم موسي عليه السلام بالدخول عليهم وقتالهم قالوا يا موسي اذهب أنت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولما رفض بني اسرائيل القتال فغضب عليهم سيدنا موسي عليه السلام وقال داعيا عليهم:

(( قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ))  ﴿٢٥﴾المائدة 

فاستجاب له الله تعالي في قوله :((قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ)) ﴿٢٦﴾ سورة المائدة

فحرمها الله عليهم لمدة أربعين عاما وهم تائهون لا يهتدون لطريق الخروج وفي هذة الفترة كانت معجزات الله علي سيدنا موسى ومنها تظليلهم بالغمام وإنزال المن والسلوي وانفجار اثنا عشرة عينا من الماء وهناك نزلت التوراه وشرعت لهم الأحكام و كانت هذه المدة كافية ليموت فيها جميع من خرج مع سيدنا موسي عليه السلام من مصر ويبقي الابناء حيث تربوا علي أيدي سيدنا موسي وهارون ويوشع وتعلموا منهم العقائد والعبادات الصحيحة ومات الكثير من بني اسرائيل ومنهم هارون أخو سيدنا موسي عليه السلام وبعده بثلاث سنوات مات موسي عليه السلام وأقام الله فيهم "يوشع بن نون" عليه السلام نبيا خليفة عن سيدنا موسي فلما مضت مدة التيه خرج "يوشع بن نون" ومعه من بقي من بني اسرائيل من الجبل الثاني فقصد بهم الأرض المقدسة.. قطع بهم نهر الأردن إلى أريحا،ثم بيت المقدس وكانت من أحصن المدائن سورا وأعلاها قصورا وأكثرها أهلا. فحاصرها ستة أشهر.

وفتحها يوم الجمعة بعد العصر ولما قربت الشمس علي الغروب وخاف دخول السبت عليه وهو يوم السبوت وعدم العمل لدى اليهود, وان دخل عليهم المغيب لدخل بغياب الشمس يوم السبت, فلا يتمكنون معه من القتال فنظر إلى الشمس ودعى ربه بأن لاتغيب وهو كان علي وشك الانتصار فقال للشمس: ((إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي))

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إن الشمس لم تحبس لبشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس"

فحبسها الله تعالي أو أوقف سيرها حتي فتحها يوشع وأمره الله أن يأمر بني أسرائيل حين يدخلون بيت المقدس أن يدخلوابابها سجدا ويقولون حط عنا ذنوبنا وخالف بني اسرائيل ما أمروا به ودخلوا متعالين متكبرين وقال تعالى:((وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ 

وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ)) ﴿١٦١﴾ سورة الأعراف

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"قيل لبني إسرائيل: {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ}

فبدلوا فدخلوا يزحفون على استاههم وقالوا حبة في شعرة.

وكذا رواه النسائي.

وقد ذكر الله تعالى أنه عاقبهم على هذه المخالفة؛ بإرسال الرجز الذي أنزله عليهم، وهو الطاعون، كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"إن هذا الوجع - أو السقم - رجز عُذِّب به بعض الأمم قبلكم".

وذلك لأن بني إسرائيل خالفوا ما أمروا به قولاً وفعلاً؛ فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وهم يقولون: حبة في شعرة، وفي رواية: حنطة في شعرة.

((فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ)) ﴿١٦٢﴾الأعراف

وحاصله أنهم بدلوا ما أمروا به واستهزأوا به؛ كما قال تعالى حاكياً عنهم في سورة الأعراف

وقد قال عبد الرزاق: أنبأنا معمر، عن همام بن منبه، 

أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"قال الله لبني إسرائيل: {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ}

فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم فقالوا حبة في شعرة".

ورواه البخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح.

ولما فتح يوشع بن نون الارض المقدسة وجد فيها من الاموال ما لم يري مثله من قبل....

عن همام عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني رجل قد ملك بُضْع امرأة، وهو يريد أن يبني بها ولما يبن، ولا آخر قد بنى بنياناً ولم يرفع سُقفها، ولا آخر قد اشترى غنماً أو خلفات وهو ينتظر أولادها."

قال: فغزا فدنا من القرية حين صُلي العصر أو قريباً من ذلك،

فقال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور. اللهم احبسها عليَّ شيئاً فحبست عليه حتى فتح الله عليه،

فجمعوا ما غنموا، فأتت النار لتأكله فأبت أن تطعمه،

فقال: فيكم غُلول فليبايعني من كل قبيلة رجل، فبايعوه فلصقت يد رجل بيده،

فقال: فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك، فبايعته قبيلته،

فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة

فقال: فيكم الغلول أنتم غللتم.

قال: فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب،

قال: فوضعوه بالمال وهو بالصعيد، فأقبلت النار فأكلته، فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا".

وبعد ماسبق ذكره وفيه الدلالة على أن الذي فتح بيت المقدس هو يوشع بن نون عليه السلام، لا موسى عليه السلام، وأن حبس الشمس كان في فتح بيت المقدس لا أريحا. وفيه أن هذا كان من خصائص يوشع عليه السلام..

وقد تم فتح الأرض المقدسة (( بيت المقدس )) عبر التاريخ ثلاث مرات :

أولا – على يد يوشع بن نون عليه السلام

ثانيا – سنة 16 هجريا فى عهد سيدنا عمر بن الخطاب الخليفة الثاني 

والذى قام بفتحها هو الصحابى الجليل أبى عبيدة بن الجراح.

ثالثا - فى القرن السادس الهجري والذي قام بفتحها هو القائد الشجاع صلاح الدين الأيوبى.

ما هي أول صلاة فُرضت في الإسلام؟

القاهرة - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: إن أول صلاة ظهرت في الإسلام هي صلاة الظهر، ولهذا سميت ظهراً، وتسمى الأولى عند بعضهم لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد فرض الصلاة ليلة الإسراء.

جاء ذلك في آثار كثيرة عن بعض الصحابة والتابعين، ويستأنس له بما في صحيح البخاري عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس.... الحديث.

قال الحافظ في الفتح: قيل لأنها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم حين بين له الصلوات الخمس، وقيل لأنها أول صلاة النهار.

وقد روى الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة وأبي سعيد أن أول صلاة فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هي صلاة الظهر.

وقد جاء ذلك مفصلاً في مصنف عبد الرزاق عن الحسن قال: أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَار، فكانت أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فأتاه جبريل فقال: وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ. فقام جبرائيل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي خلفه ثم الناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء خلف الرجال، قال: فصلى بهم الظهر أربعاً... الحديث.

هذا ما يحدث في جسم الإنسان عند الصيام

برلين - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: قال علماء ألمان من المركز الألماني لأبحاث السرطان ومركز هيلمهولتز للأبحاث الطبية في ميونيخ إن الصيام له تأثير إيجابي على جسم الإنسان وخاصة على مرض الكبد الدهني المنتشر في العالم. من جهة أخرى يساعد الصيام على تجاوز مشاكل السمنة لدى العديد من الناس حسب موقع صحيفة "أوغسبورغة ألغماين" الألماني.

وأشارت الدراسة التي نشرتها المجلة العلمية المتخصصة "موليكولار ميدسين" أن العلماء توصلوا إلى معرفة ما يحدث في جسم الإنسان عند الصيام، إذ ينتج الجسم بروتينا يؤثر على التحولات الكيميائية في الكبد، وهو ما يقلل من تكدس الدهون فيه.

ويعلق الدكتور آدم روز من المركز الألماني لأبحاث السرطان عن هذه الدراسة بالقول: "بإمكاننا معالجة مشاكل السمنة والكبد الدهني، عندما نفهم كيف يؤثر الصيام على التحولات الكيميائية داخل الجسم". ويجمع كاتبو الدراسة على أن الصيام له فوائد صحية على مشاكل الكبد الدهني المعروف أيضا بتشحم الكبد.

صحيفة "أوغسبورغة ألغماين" الألمانية أشارت أن العلماء قاموا أولا بدراسة نشاط جينات خلايا الكبد أثناء الصيام ليكتشفوا بعدها أن جينا معينا يتحكم في احتواء الجسم للدهون الحمضية. بروتين "جي أي دي دي ß 45" وهي التسمية العلمية لهذا الجين: بيد أنه يعتبر جينا غير معروف في علم بيولوجيا التحولات الكيميائية. من جهة أخرى يقول العلماء أن هذا الجين يصنف في خانة البروتينات المساعدة على تطوير دورة الخلايا والمساهمة في إصلاح الخلل الحاصل في المجموعات الوراثية.

وبعد القيام بالتجربة على جسم الإنسان أكد العلماء أن مستوى سكر الدم المرتفع ونسبة الدهون في الكبد انخفضت بفضل هذا البروتين. أما فيما يخص فئران المخابر، فإن تشحم الكبد لديها تطور بشكل واضح لان جسمها لا يحمل بروتين "جي أي دي دي ß 45". إلا أن مستوى الدهون في الكبد عاد إلى مستواها الطبيعي، بعد أن تم إنتاج البروتين في جسمها. يختم الدكتور روز بالقول أن التوتر الذي يحدثه الصيام ينتج البروتين وبدوره يؤثر على التحولات الكيميائية.

لماذا نطوف عكس عقارب الساعة عند الطواف بالكعبة؟

القاهرة - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية:  قد تسال نفسك ذات مرة لماذا ندور حول الكعبة عكس عقارب الساعة ؟ جميع عبادتنا لابد وان تبدا باليمين فناكل باليمين ونسلم باليمين وندخل المسجد باليمين وهكذا دائما ما نفعل اى شى باليمين الا الطواف حول الكعبة فانه يكون عكس عقارب الساعة.

و يقول اهل العلم ان القلب فى الانسان ناحية اليسرى فنحن عندما نطوف عكس عقارب الساعه فيكون القلب اقرب ما يكون ناحيه الكعبة وقد اثبت العلم الحديث اهمية الطواف حول الكعبة عكس عقارب الساعة وذلك لان الدم داخل جسم الانسان يبدا دورته حول عقارب الساعة والالكترونات والنوى تدور عكس عقارب الساعة.

 فاذا خرجنا عن نطاق الارض وجدنا القمر يدور حول الارض عكس عقارب الساعة والارض تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة والكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة والشمس بمجموعتها تدور حول المجره عكس عقارب الساعة والمجرات بأكملها تدور عكس عقارب الساعه ومعنى هذا اننا عندما نطوف حول الكعبة نطوف مع الكون كله.

نسبح الله فى اتجاه واحد وتتوحد جميع مخلوقات الله بتسبيح الله سبحانه وتعالى وعندما نطوف بالكعبة فاننا نكون بذلك قد طفنا فى الارض التى طاف بها انبياء الله جميعا من آدم عليه السلام الى سيدنا محمد صل الله عليه وسلم  .

بدء الترجمة الفورية بالمسجد الحرام لغير الناطقين بالعربية

مكة المكرمة - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية : بدأت الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي في تنفيذ التجربة الأولى للترجمة الفورية باللغتين الأوردية والإنجليزية وذلك إنفاذا لتوجيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود بترجمة خطب الجمعة في المسجد الحرام , والمسجد النبوي للمصلين غير الناطقين بالعربية. ويعد هذا المشروع نقلة نوعية وإضافة مميزة للارتقاء بمنظومة الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين , لاسيما فيما يتعلق باستفادة رواد الحرمين الشريفين من الخطب والدروس بلسانهم ولغاتهم. وقال إنه تم تجهيز غرف مغلقة للمترجمين مراعية للمواصفات المهمة والمؤثرة حيث تتم الترجمة فورية تزامنا مع ابتداء الخطبة , مشيرا إلى أنه قد كلف فريق عمل لاختبار هذه التجربة وتعميمها في بعض المناطق في المسجد الحرام ثم تعميمها على المسجد النبوي. يذكر أن الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وفرت ثمانية مترجمين لتوضيح وشرح التجربة لقاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي لغير الناطقين باللغة العربية وذلك في إطار التعاون والاستفادة من الجهات الأكاديمية والجامعات والمراكز المتخصصة لإيصال رسالة الحرمين الشريفين التوجيهية والتوعوية والإرشادية للحجاج والمعتمرين والزائرين بلغاتهم بما يعكس الصورة الصحيحة والمنهج الوسط لهذا الدين وإبراز سماحته وقيمه النبيلة.

هل تعلم ان للماء 23 اسماً

رام الله - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية : ثلاث وعشرون نوعا من الماء

في القرآن الكـريـم ذكر 23 نوعا من المياه

لكل منها طبيعتها الخاصة وهي:

(1) الماء المغيض :

وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص

يقول تعالى ( وغيض الماء وقضى الأمر)

هود 44

(2) الماء الصديد:

وهو شراب أهل جهنم

يقول تعالى (من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16

(3) ماء المهل:

القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي .

يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29

(4) ماء الأرض :

الذي خلق مع خلق الأرض

ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة,

يقول تعالى (وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18

(5) الماء الطهور:

وهو العذب الطيب

يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء طهورا)

الفرقان48

(6) ماء الشرب:

يقول تعالى (هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب )

النحل 10

(7) الماء الأجاج:

شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب

يقول تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان53

ويقول تعالى (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج) فاطر12

ويقول تعالى ( لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه 70

(8) الماء المهين:

هو الضعيف والحقير ويقصد به منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية

يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8

ويقول تعالى (الم نخلقكم من ماء مهين) المرسلات20

(9) الماء /غير الآسن:

وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات

يقول تعالى واصفا أنها الجنة (فيها انهار من ماء غير آسن) محمد15

إضافة :

معنى الآسن: غير متغير الرائحة، والآسن من الماء مثل الآجن، وقد أسن الماء يأسن أسناً وأسوناً إذا تغيرت رائحته،

(10) الماء الحميم :

حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان

ويقول تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم)

(11) المـــــــــــــاء المبـارك:

الذى يحى الآرض وينبت الزرع وينشـرالخيــر

يقول تعالى

( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9

(12) المـــاء المنهـمر:

المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث

ويقول تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر 11

(13) الماء المسكوب:

الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين

يقول تعالى ( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31

(14) الماء الغور:

الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه

يقول تعالى

قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41)

(15) الماء المعين:

الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به

يقول تعالى (فمن يأتيكم بماء معين) الملك30

(16) الماء الغدق :

الوفير

يقول تعالى( ولو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن 16

(17) الماء الفرات :

الشديد العذوبة

يقول تعالى ( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27

(18) الماء الثجاج:

وهو السيل

يقول تعالى ( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14

(19) الماء الدافق:

وهو منى الرجل يخرج في دفقات

يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16

(20) ماء مــــدين:

يقول تعالى:

( ولما ورد ماء مدين) القصص 23

(21) الماء السراب:

ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء

يقول تعالى ( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)

النور39

(22) الأنهار والينابيع :

الذي يسقط من السحاب فيجرى

في مسالك معروفه

يقول تعالى (الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21

(23) الماء السلسبيل:

وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور

في الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا

لآن ماءها على هذه الصفة

يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا) الإنسان

 

هل تعلم ماذا يأكل الجن؟.. حقيقة ستصدمك!

وكالات - شبكةاخبار الشرق الاوسط الدولية: أكدت كافة الدراسات والابحاث الدينيه والتدقيق فى علم الحديث، أن الجن والشياطين يأكلون مما يأكله البشر، والان سوف نقدم لكم مجموعه من الاثباتات من السنة النبوية والاحاديث الشريفة التى تدل على ذلك .

ذكر أهل العلم أن الجن يتشكلون بأشكال مختلفة فيتصورون بصور الكلاب، ففي صحيح مسلم الكلب الأسود شيطان، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيراً، وكذلك بصورة القط الأسود، لأن السواد أجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة .

وقد يتصور الجن أحياناً بشكل بني آدم كما في حديث البخاري في قصة السارق الذي أخذه أبو هريرة ثلاث مرات ثم أطلقه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة ذلك شيطان.

وقد ذكر الطبري والقرطبي وابن كثير عن ابن عباس أن إبليس تمثل لقريش يوم بدر في صورة سراقة بن مالك المدلجي وجاءهم بجيش وزعم أنه أراد نصرهم، فلما رأى الملائكة فر وهرب.

وأما أكل الجن فإنهم يشاركون الناس في طعامهم إذا تيسر لهم دخول بيوت الناس، ولم يسم الناس عند الطعام، ففي الحديث الذي رواه مسلم وغيره قال صلى الله عليه وسلم:إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء.

وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء.

ويأكلون أيضاً من اللحوم التي يجعلها الله على العظم بعد انتهاء الإنس منها، ففي صحيح مسلم أن الجن سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الزاد، فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً، وكل بعرة علف لدوابكم.

و الله اعلم ...

الحجر الأسود.. قاموا بتحليل قطعه منه وصدموا بالنتيجة!

القاهرة - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: يقول العالم المصري الدكتور زغلول النجار، حينما علم المستشرقون بأن الرسول صلى الله عليه وسلّم أخبر أن الحجر الأسود نزل من السماء، وأنه من أحجار الجنة، كما في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: نَزَلَ الحجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ” لمّا علموا ذلك، أرادوا أن يجعلوها ثغرة يهاجمون بها الإسلام، فقالوا:

إنّ الحجر الأسود ما هو إلاّ حجر بازلت أسود. وأرادوا أن يثبتوا صدق كلامهم، فأرسلت الجمعية الملكية الجغرافية البريطانية التابعة لجامعة كامبردج جاسوساً بريطانياً ليسرق قطعة من الحجر الأسود، ليثبتوا للعرب أنّ ما قاله الرّسول، صلّى الله عليه وسلّم، عن الحجر الأسود ليس صحيحاً درس الجاسوس البريطاني اللغة العربية مدة سبع سنوات، وذهب إلى المغرب ليكتسب اللهجة المغربية، ومنها ذهب إلى مصر على أنّه حاج مغربي، وكان ذلك في القرن التاسع عشر وركب الباخرة.

وكان الحجاج المصريون يحملون زادهم وطعامهم معهم، فكانوا يتخاطفونه على كلّ وجبة ليكرّموه ويطعموه، فتأثّـر قليلاً من حسن المعاملة. ثمّ تأثّـر ثانية عندما دخل مسجد الرّسول، صلّى الله عليه وسلّم، والمدينة المنورة، وتأثّـر أكثـر وأكثـر حينما رأى الكعبة من على مشارف مكة والكعبة. 

ولكنّه كان مصمّماً على إنجاز مهمّته الّتي جاء من أجلها، وكان القرامطة قد أخذوا الحجر الأسود ونقلوه إلى الأحساء، فتفتت إلى أربع عشرة قطعة في حجم حبّة الجوز، ودخل الكعبة، وفي غفلة الحراسة الّتي لم تكن مشدَّدة مثل ما هو موجود هذه الأيّام، انتزع قطعة من الحجر الأسود، وذهب بها إلى جدة حيث السفارة البريطانية، واحتفل به سفير بريطانيا في السعودية احتفال الأبطال الفاتحين، فهو من وجهة نظره أتَى بالدليل على بطلان كلام محمّد، صلّى الله عليه وسلّم، بأنّ الحجر الأسود من السّماء ووصل إلى بريطانيا عن طريق باخرة أسترالية.

وأودع قطعة الحجر الأسود في متحف التاريخ الطبيعي بلندن ليقوم العلماء بتحليله، فثبت أنّه (نيزك) من نوع فريد، فتأثّـر الرجل لذلك وأعلن إسلامه، وكتب كتاباً من أجمل الكتب وسمّاه (رحلة إلى مكة) من جزأين، وصف في الجزء الأول عداءه للإسلام وتآمره على المسلمين، وفي الجزء الثاني وصف خضوعه لله ربّ العالمين. 

لماذا لا يذرف الأطفال حديثي الولادة الدموع؟

وكالات - شبكة اخبار الشرق الاوسط الدولية: تقلق بعض الأمهات عندما يبكي الطفل حديث الولادة دون أن يذرف الدموع، وهل يرتبط ذلك بتطور قدرات العيون أو وجود مشاكل أخرى؟ الحقيقة أن الطفل حديث الولادة لا يمكنه ذرف الدموع لأن القنوات الدمعية لا تتطوّر بالكامل عند الولادة. إذن متى تستطيع عيون الأطفال إنتاج الدموع وذرفها؟

عند ولادة الطفل تستطيع القنوات الدمعية إنتاج سوائل تكفي فقط إبقاء العين رطبة، ثم تتطوّر قدرات الصغير فيتمكن من ذرف الدموع بعد 3 إلى 12 أسبوعاً، وفي بعض الحالات يمكن أن يستغرق الطفل فترة أطول.

في بعض الحالات القصوى قد يستغرق الطفل 6 أشهر حتى يتمكن من البكاء بالدموع. لكن ذلك قد يشير إلى وجود علامة على الجفاف، أو انسداد القنوات الدمعية.

يشيع جفاف العين لدى الأطفال الأكبر سناً، ويتطلب الأمر شرب الكثير من السوائل للحفاظ على ترطيب العين.

بعض الأطفال قد يعانون من حالة تُعرَف باسم انسداد القنوات الدمعية، والتي يمكن تشخيصها بعد أن يبلغ عمر الطفل بضعة أشهر. في هذه الحالة تعمل القنوات الدمعية بالشكل الصحيح وتنتج الدموع، لكن لا يتم ذرفها على النحو المطلوب، فتتراكم الدموع، وتبدو كسائل أصفر.

يمكن علاج هذه الحالة بواسطة مرهم ملطّف يتم به تدليك زوايا العين الداخلية لتنشيط القنوات الدمعية.

في حالة بلوغ الطفل نحو 6 أشهر وعدم قدرته على البكاء مع الدموع عليك استشارة الطبيب لمعرفة السبب الدقيق للحالة. أما قبل ذلك، خاصة في عمر شهرين أو 3 أشهر فلا يوجد ما يدعو للقلق.